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mwcgIfigenia (mwcwin greco antico Ἰφιγένεια?, Iphighéneia), o mwdaIfianassa (mwdqin greco antico Ἰφιάνασσα?, Iphianassa),cite-ref-omeriliad-2-0[2] è una figura della mwegmitologia greca. Fu principessa di mwewMicene e sacerdotessa di mwfaArtemide che per volere della stessa dea divenne una mwfqdivinità.cite-ref-paus1-43-1-1-1[1]

Secondo mwgwPausania, che riporta uno scritto di mwhaEsiodo sul mwhqCatalogo delle donne, Ifigenia fu trasformata in mwhgEcate per volontà di Artemide.cite-ref-paus1-43-1-1-2[1]

• Genealogia

• Mitologia

• Introduzione

• La versione di Apollodoro

• La versione di Igino

• Pausania e l'icona di Artemide

• Il sacrificio della Vergine

• Ifigenia nell'arte

• Letteratura

• Musica

• Pittura

• Cinema

• Note

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Figlia primogenita di mwjgAgamennonecite-ref-apole2-16-3-0[3]cite-ref-igi98-4-0[4] e di mwlwClitemnestra,cite-ref-igi98-4-1[4] oppure di mwnaTeseo ed mwnqElena.cite-ref-liber27-5-0[5]

Nel corso dei secoli, Ifigenia è stata rappresentata in numerose opere d'arte diventando un simbolo di innocenza e di sacrificio. La sua leggenda è legata al sacrificio che suo padre dovette compiere per permettere alla flotta greca di partire per la mwpqguerra di Troia, al suo salvataggio da parte di mwpgArtemide che la portò tra le nubi in mwpwTauride, luogo in cui divenne una sacerdotessa del tempio prima di essere raggiunta dal fratello mwqaOreste, con cui infine ritornò a mwqqMicene.

Di Ifigenia scrissero tragediografi come mwqwEschilo (mwramwrqAgamennone), mwrgEuripide (mwrwmwsaIfigenia in Aulide e mwsqmwsgIfigenia in Tauride), mwswSofocle (che la menziona nella tragedia mwtamwtqElettra) e poeti come mwtgLucrezio (che la menziona nell'opera mwtwmwuaDe rerum natura), mentre i mitografi come mwuqPseudo-Apollodoro, mwugIgino e mwuwPausania hanno incluso e riassunto la storia di Ifigenia nelle loro raccolte di miti, offrendo una narrazione più sistematica e completa della sua vicenda.

Nelle sue vicende Ifigenia era la primogenita di Agamennonecite-ref-6[6] ed era sorella di mwwqElettracite-ref-apole2-16-3-1[3], mwxgCrisotemicite-ref-apole2-16-3-2[3] ed mwywOreste,cite-ref-apole2-16-3-3[3] l'ultimogenito.

La flotta di suo padre Agamennone era bloccata nel porto di mwcqAulide a causa di un'avversità e non potendo salpare, il padre si rivolse al mwcgveggente mwcwCalcante. Costui rispose che mwdaArtemide era adirata con Agamennone perché, dopo aver ucciso un cervo, lui aveva commentato di saper tirare con l'arco meglio della dea stessa. Ricevuto questo responso Agamennone mandò mwdqUlisse e mwdgTaltibio da sua moglie Clitennestra per farle di riferirle che Ifigenia era stata promessa in sposa ad mwdwAchille e Clitennestra, fidandosi, permise ad Ifigenia di andare da loro.cite-ref-apole3-21e22-7-0[7]

Giunta davanti ad Agamennone però, questi la mise davanti all'altare per essere sacrificata e placare l'ira di Artemide, ma la dea intervenne e mise una cerva sull'altare salvando Ifigenia e portandola in mwfqTauride, dove la fece diventare una sua sacerdotessa del tempio.cite-ref-apole3-21e22-7-1[7] Alcuni dicono che fu anche resa immortale.cite-ref-apole3-21e22-7-2[7]

Tempo dopo, in uno dei suoi viaggi suo fratello mwhwOreste fu catturato dai mwiaTauri che lo portarono nel tempio di Artemide per essere sacrificato. Ifigenia lo riconobbe e lo aiutò a fuggire sottraendo dal tempio l'mwiqicona di Artemide, che insieme portarono ad mwigAtene e che divenne il Tauropolo.cite-ref-apoe6-27-8-0[8]

mwmaMicene era la città dove Ifigenia viveva con i suoi fratelli padre e madre.

Durante una battuta di caccia, Agamennone aveva ferito una delle cerve di Artemide (che il mwmglatino Igino chiama Diana) ed aveva parlato in modo arrogante contro di lei, così la dea, offesa, bloccò il porto di Aulide con una tempesta impedendo alle navi di salpare. L'mwmwindovino Calcante riferì che l'unico modo per placare l'ira della dea era quello di offrire la vita di Ifigenia in sacrifico.

Agamennone dapprima rifiutò ma poi si fece convincere da Ulisse che si offrì di andare da Clintennestra (moglie di Agamennone e madre di Ifigenia) e di riferirle che Ifigenia era stata data in sposa ad Achille ed Agamennone accettò. Ulisse, accompagnato da mwnqTelefo si recò dalla madre ed ottenne che Ifigenia li seguisse. Ma giunti al porto di Aulide, Agamennone volle sacrificarla ed Artemide ebbe pietà di lei, così mise una cerva sull'altare ed avvolse Ifigenia in una nebbia che la portò attraverso le nubi fino in Tauria, dove la nominò sacerdotessa del suo tempio.cite-ref-igi98-4-2[4]

Era usanza dei Tauri sacrificare ad Artemide ogni marinaio che giungesse presso di loro ed un giorno, Oreste (fratello di Ifigenia) e il loro cuginocite-ref-paus-9-0[9] mwpwPilade furono catturati e condotti da re mwqaToante che, rispettando le usanze, li fece condurre al tempio per il sacrificio. Ifigenia riconobbe il fratello e decise di fuggire con loro, spiegando (e mentendo) a Toante che i due prigionieri erano maledetti, che la loro presenza aveva profanato la statua di Artemide e che questa andava portata nel mare per essere purifcata. Ifigenia convinse anche il re a vietare ad ogni cittadino di uscire dalla città e così facendo poté salpare con i due ragazzi e portare con sé la statua fino all'isola di Zminte (probabilmente un'isola vicino a mwqqLemno), dove viveva mwqgCrise (un vecchio sacerdote di Apollo Sminteo).cite-ref-igi120-10-0[10]

Crise decise di restituire Ifigenia, Oreste e Pilade a Toante ma apprese che erano figli di Agamennone e così li liberò.cite-ref-igi121-11-0[11]

Ifigenia rischiò di essere accecata da sua sorella mwtqElettra che era stata ingannata da un messaggero che l'aveva incolpata di avere ucciso Oreste, ma giunta presso di lei, fu salvata dal fratello che, essendo vivo, smentì la falsa notizia ed insieme ritornarono a mwtgMicene.cite-ref-igi121-11-1[11]

Pausania era un mwwgPeriegeta, termine che in antichità poteva essere usato sia per indicare colui accompagnava le persone nella visita di luoghi turistici e sia (come nel suo caso) riferendosi ad uno studioso e viaggiatore che annotava tutto ciò che vedeva od ascoltava nei suoi viaggi per la mwwwGrecia antica. I suoi scritti su Ifigenia, (che fanno comunque parte della mitologia), non sono direttamente rivolti alle gesta del personaggio ma ai luoghi dove l'mwxaicona di legno, immagine lignea o (come la chiama il mwxqlatino Igino) statua, sia stata collocata dopo essere stata asportata dal tempio di Artemide in Tauria.

In un luogo chiamato Braurone e nelie vicinanze di mwxwMaratona, Pausania scrive che fu lì che Ifigenia sbarcò portando con sè l'immagine di Artemide, ma che poi quest'immagine fu portata prima ad mwyaAtene e poi ad mwyqArgo. Pausania aggiunge che in quel luogo ci fosse effettivamente un'immagine lignea che raffigura Artemide e conclude che non sia quella della leggenda di Ifigenia.cite-ref-paus1-33-1-12-0[12]

A mwzwMegara, Pausania annota che ci sia un santuario dedicato ad Ifigenia ed aggiunge che gli mw0aArcadi sostengono che Ifigenia morì a Megara ma che secondo mw0qEsiodo nel suo mw0gCatalogo delle donne, Ifigenia non morì ma diventò mw0wEcate per volontà di Artemide.cite-ref-paus1-43-1-1-3[1]

A mw2qSparta c'è un luogo sacro ad Artemide chiamato Limneo ed anche lì c'è un'immagine lignea di cui gli spartani dicono sia ciò che Ifigenia ed Oreste rubarono dal tempio dei Tauri. Gli spartani sostengono anche che l'icona fu portata lì perché Oreste fu anche re di Sparta. Pausania ritiene che questa sia l'ipotesi più verosimile rispetto a quella degli Ateniesi.cite-ref-paus3-16-7-13-0[13]

Pausania si riferisce al fatto che secondo Apollodoro l'icona di Artemide rubata da Ifigenia ai Tauri sia il Tauropolo di Atene.cite-ref-apoe6-27-8-1[8]

Col termine mw8gproteleia si indicava la data in cui le figlie femmine (ossia vergini) venivano accompagnate dai genitori sull'acropoli per celebrare un sacrificio alla dea mw8wArtemide (o ad altre divinità femminili), generalmente in vista del loro matrimonio. Con lo stesso termine mw9aEuripide traduce solo il rito sacrificalecite-ref-14[14]. Il sacrificio consisteva spesso in un oggetto personale, un giocattolo oppure una ciocca di capelli, a rappresentare il vecchio modo di vita (la fanciullezza) lasciato in quel momento alle spallecite-ref-15[15].

Il parallelismo con il mito di Ifigenia è evidente: Ifigenia è allo stesso tempo figlia obbediente, disposta a sacrificarsi secondo il volere del mw-gpadre, e sacerdotessa di un culto che segue durante le tappe della crescita tutte le donne (bambine, spose, madri). In Ifigenia si riflette quindi il mito della fanciulla che rimane mw-wvergine, malgrado il tentativo di ucciderla (il sacrificio va inteso come morte della fanciulla a favore della mwaqadonna adulta, matura e quindi pronta ad essere data in sposa ad un uomo). Anche la figura paterna che si confonde con quella del sacrificatore è importante: la ragazza che va in sposa smette di essere sotto la tutela del padre per passare sotto quella del marito. Il padre, partecipando al sacrificio, accetta questa condizione.

«In molti paesi dell'mwaqmAttica, a mwaqqBraurone come a mwaquMunichia, per rappresentare il superamento della condizione dell'infanzia ci si serve del motivo del “sacrificio della figlia” che riprende il modello universale della morte iniziatica. Ifigenia, con una tomba a Braurone e una a mwaqyMegara, e un mito che ne fa la figlia da sacrificare in Aulide, funge da prototipo per le ragazze che compiono il rito di passaggio»cite-ref-16[16].

Nella mwaqwmwaq0Bibbia c'è un evento simile narrato nel mwaq4mwaq8Libro dei Giudici, in cui i protagonisti sono il giudice mwaraIefte e sua figlia.

• mwarumwaryIfigenia - Tragedia di mwarcJean Racine

• mwarkmwaroIfigenia - Tragedia di mwarsRamón de la Cruz

• mwar0mwar4Ifigenia in Aulide - Tragedia di mwar8Euripide

• mwasemwasiIfigenia in Aulide - Tragedia di mwasmGerhart Hauptmann

• mwasumwasyIfigenia in Aulide - Tragedia di mwascJean de Rotrou

• mwaskmwasoIfigenia in Delfi - Tragedia di mwassGerhart Hauptmann

• mwas0Ifigenia in Tauride - Tragedia di mwas8Giuseppe Biamonti

• mwatemwatiIfigenia in Tauride - Tragedia di mwatmGian Rinaldo Carli

• mwatuIfigenia in Tauride - Tragedia di Cesare della Valle

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• mwauemwauiIfigenia in Tauride - Tragedia di mwaumPier Jacopo Martello

• mwauumwauyIfigenia in Tauride - Tragedia di mwaucJean Moréas

• mwaukmwauoIfigenia in Tauride - Tragedia di mwausIppolito Pindemonte

• mwau0mwau4Ifigenia in Tauride - Tragedia di Guimond de la Touche

• mwavemwaviIl sacrificio di Ifigenia - Tragedia di José de Cañizares

• mwavuIfigenia - romanzo del mwavc1924 della scrittrice mwavgvenezuelana Teresa de la Parra

• mwavsIl ritorno di Ifigenia - Poema di Ghiannis Ritsos

• mwawamwaweIfigenia - Melodrammi di mwawiDomenico Scarlatti: mwawmIfigenia in Aulide e mwawqIfigenia in Tauri

• mwawymwawcIfigenia in Aulide - Melodramma di mwawgApostolo Zeno (libretto)

• mwawoIfigenia in Aulide - Opera lirica di mwawwAntonio Caldara

• mwaw4mwaw8Ifigenia in Aulide - Opera lirica di mwaxaLuigi Cherubini, rappresentata a mwaxeTorino nel mwaxi1788.

• mwaxqmwaxuIfigenia in Aulide - Opera lirica di mwaxyChristoph Willibald Gluck

• mwaxgmwaxkIfigenia in Aulide - Opera lirica di Heinrich Graun (dello stesso autore e con medesimo soggetto anche mwaxsIphigenia in Aulis)

• mwax0mwax4Ifigenia in Aulide - Opera lirica di mwax8Niccolò Jommelli

• mwayeIfigenia in Aulide - Opera lirica di mwaymVicente Martín y Soler

• mwayuIfigenia in Aulide - Opera lirica di mwaycNicola Porpora

• mwaykmwayoIfigenia in Aulide - Opera lirica di mwaysTommaso Traetta

• mway0mway4Ifigenia in Tauride - Opera lirica di mway8Michele Carafa

• mwazeIfigenia in Tauride - Opera musicale di Hugh Clarke e Charles Wood

• mwazymwazcIfigenia in Tauride - Opera lirica di Henri Desmarets e mwazkAndré Campra

• mwazsmwazwIfigenia in Tauride - Opera lirica di mwaz0Christoph Willibald Gluck

• mwaz8Ifigenia in Tauride - Opera musicale di Ludwig Theodor Gouvy

• mwaammwaaqIfigenia in Tauride - Opera lirica di mwaauNiccolò Jommelli

• mwaacmwaagIfigenia in Tauride - Opera lirica di Benedetto Pasqualigo (libretto)

• mwaasmwaawIfigenia in Tauride - Opera lirica di mwaa0Niccolò Piccinni

• mwaa8Ifigenia in Tauride - Opera lirica di mwabeGiuseppe Orlandini

• mwabmmwabqIfigenia in Tauride - Opera lirica di mwabuDomenico Scarlatti

• mwabcIfigenia in Tauride - Opera lirica di mwabkAngelo Tarchi

• mwabsmwabwIfigenia in Tauride - Opera lirica di mwab0Tommaso Traetta

• mwab8Ifigenia in Tauride - Opera lirica di mwaceLeonardo Vinci

• mwacmIphigenia in Hades - Canzone del gruppo heavy metal mwacuVirgin Steele (contenuta nel disco mwacyThe House of Atreus Act I)

• mwacoSacrificio di Ifigenia di mwacsTimante

• mwac0mwac4Sacrificio d'Ifigenia di mwac8Giambattista Tiepolo (nella Sala di Ifigenia a mwadaVilla Valmarana)

• mwadiSacrificio di Ifigenia di mwadmGiambattista Crosato

• mwaduSacrificio di Ifigenia di mwadyFederico Bencovich

• mwadgSacrificio di Ifigenia di mwadkGiambattista Pazzetta

• mwadsSacrificio di Ifigenia di mwadwCorrado Giaquinto

• mwad4Il sacrificio d'Ifigenia di mwad8Francesco Fontebasso

• mwaeemwaeiIl sacrificio d'Ifigenia di mwaemPietro Testa

• mwaeuSacrificio di Ifigenia di mwaeyPompeo Batoni

• mwaesmwaewIfigenia, film del regista mwae0greco mwae4Michael Cacoyannis

• mwafaIfigenia, film del cineasta mwafivenezuelano Iván Feo

• mwafumwafyIl sacrificio del cervo sacro, film del regista greco mwafcYorgos Lanthimos

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cite-note-1515. ↑ James M. Redfield, mwapmThe Locrian maidens: love and death in Greek Italy (2003), cf. p. 111.

cite-note-1616. ↑ Ken Dowden, mwapcDeath and the Maiden, (Routledge, 1989).

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